¿Qu茅 es el mercado?

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El mercado, seg煤n Rivas, (2015) es una estructura social consumidora de informaci贸n que representa a la mayor铆a y puede comenzar a valorar sus Redes Sociales.

¿Qu茅 es el mercado
¿Qu茅 es el mercado 
El concepto de mercado tal y como lo muestra Google en esta b煤squeda, al d铆a de publicaci贸n de este art铆culo, obedece a un paradigma de la era industrial que domin贸 la sociedad mundial por siglos, Stevenson, M. (2011). Este concepto sirvi贸 de base para que hoy menos del dos por ciento de la poblaci贸n mundial concentre m谩s del ochenta por ciento  de la riqueza monetaria, Piketty, (2014).

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Hemos visto como valientes investigadores del mundo han desafiado sus temores y, haciendo uso del Internet, se conectan con el mundo para decirle que “Hay otra historia por contar!...”, que existe otra verdad, en algunos aspectos el mundo al rev茅s, en el sentido de que el desconocimiento sobre la realidad de las cosas es solo combatido por una minor铆a. Pero, por suerte, algunas sociedades est谩n evolucionando favorablemente.  Hay much铆sima informaci贸n que revolotea por todas partes, y una de ellas es re-descubrir la nueva esencia del concepto del mercado, que emerge de la nueva realidad sustantiva de la sociedad.

No es cierto que este conocimiento sea del agrado de los herederos de la era industrial, donde el mercado seg煤n Google, (2015) "es un lugar f铆sico de intercambio, o un lugar te贸rico donde interact煤an la oferta y la demanda para fijar los precios". El concepto ciertamente no deja de ser 煤til y reconocible, como todos los paradigmas, tan solo que al someterlo a la refutaci贸n cient铆fica, Popper, (1967) es insuficiente para dar una respuesta satisfactoria en este nuevo siglo del conocimiento democr谩tico.

¿Qu茅 es el mercado
¿Qu茅 es el mercado 


El nuevo concepto del mercado: 


La tendencia a lo social, como elemento de sostenibilidad paradigm谩tica, es clave en la construcci贸n del nuevo concepto del mercado. Seg煤n Stevenson, M. (2011) y Hawking et al, (2010), los seres humanos aun en pleno siglo veintiuno estamos dominados por el desconocimiento de la realidad del mundo. Y es as铆 como el ser humano est谩 limitado de medrar o dicho en t茅rminos m谩s claros de crecer y desarrollar todo su potencial seg煤n Foster Gamble. 

La pregunta es, ¿Qui茅nes han limitado la posibilidad de que los seres humanos desarrollen todo su potencial y su creatividad? 


La respuesta es univoca, lo que nos limita son los modelos paradigm谩ticos que el mismo ser humano ha producido. Es una realidad que el ser humano es el causante de su propias limitaciones, siendo estas impuestas por un modelo dominante y no emancipador. 

La verdad es que existen intereses, especialmente financieros, que limitan a los seres humanos para que no terminen de expresar y consolidar una nueva din谩mica econ贸mica basada en su localidad.

A pesar de que Google, Yahoo y Bing obedecen al gran capital, la sociedad como ente superior los regula, les exige y hasta ahora se puede reconocer que han obedecido, en el sentido de no obstruir la distribuci贸n de la informaci贸n, es todo lo contrario, la informaci贸n se organiza y se sirve a quien la necesita, esa es la misi贸n trascendente de Google, l铆der mundial de la industria del Internet, sin duda una conquista que tenemos que proteger con coraje, con participaci贸n y determinaci贸n, es un Derecho Humano fundamental. 

¿Qu茅 supone el nuevo concepto del mercado seg煤n Rivas, (2015) 


Suponemos que existe una estructura social natural, org谩nica y mayoritaria que consume ocio, desinformaci贸n y que ademas desaprovecha el potencial tecnol贸gico que tiene en sus manos, por ejemplo, los tel茅fonos m贸viles. 

El gran desaf铆o educativo que tenemos por delante es re-descubrir nuevos paradigmas, como el constructivismo liberador para educar de Paulo Freire,  el participativo para comprometer, actuar y demostrar de Fals Borda, y lograr el uso y aprovechamiento de la tecnolog铆a que est谩 en las manos de la sociedad utilizando conocimiento 煤til como el nuevo concepto de mercado propuesto por Rivas, (2015).  Lo anterior, es una v铆a posible para apalancar el objetivo trascendente de la distribuci贸n de la riqueza en el mundo, Piketty, (2014), ¿C贸mo lograrlo?.
El nuevo concepto del mercado seg煤n Rivas, (2015)


El mercado, seg煤n Rivas, (2015) es una estructura social, que hasta ahora es receptora y/o consumidora de informaci贸n y que representa a la mayor铆a, adem谩s, puede comenzar a valorar las Redes Sociales.

En ese sentido comprendemos el concepto de mercado como:

"El mercado es una estructura social, construida org谩nica o laboriosamente por el ser humano para su uso o aprovechamiento de intercambio de informaci贸n, productos y servicios", Rivas, (2015).

Seg煤n Stevenson, M. (2011), la sociedad mundial no ha terminado por comprender aun la “IMPORTANCIA DE LAS REDES SOCIALES”, siendo hasta ahora aprovechada en el sector m谩s amplio (la sociedad en general) para el ocio, e intercambio de informaci贸n que no tiene un impacto en lo que Foster Gamble llama el objetivo trascendente del ser humano: MEDRAR

Se trata entonces del uso y aprovechamiento de las tecnolog铆as que est谩n en manos de la sociedad para crear modelos de entornos de negocios locales que pueden trascender a lo global. Para ello, hemos propuesto desde hace dos a帽os un modelo que hemos llamado Ciudad Inteligente basada en la socio-tecnolog铆a, dimensiones clave que son inclusivas al resto de las dimensiones como la educativa, cultural, filos贸fica, etc.


Para impulsar un cambio, educar y transformar es necesario del apoyo de Gobiernos y Estados que se comprometan a develar las enormes posibilidades que tiene la sociedad en su conjunto para crear una nueva econom铆a local que trascienda a la econom铆a global basada en la valorizaci贸n de la estructura social que pueden construir desde sus contextos (la localidad). 

Hay mucho talento humano popular y al mismo tiempo un desconocimiento o limitaci贸n para comprender que las herramientas existen y est谩n en las manos  de la sociedad masivamente, y nos referimos a los tel茅fonos inteligentes. 

Existen millones de personas subutilizando la carga tecnol贸gicas de sus aparatos de comunicaci贸n, y peor a煤n, se repite una y otra vez la consigna capitalista de reemplazar un aparato por otro para generar consumo de tecnolog铆a sin aun sacar provecho de ella, sin duda un modelo perverso de acumulaci贸n desmedida de riqueza. 

¿Acaso somos incapaces de reflexionar sobre este tema?, ¿Qu茅 podemos hacer para regular la ansiedad de cambiar nuestros aparatos inteligentes, si y solo si, es una necesidad y no una moda?. 

Parece que los nuevos tiempos nos tendr谩n ocupados en cosas muy interesantes, as铆 lo presagia un optimista empedernido como Stevenson, M. (2011). 


M谩s temprano que tarde, la sociedad tendr谩 que valorizar y utilizar el conocimiento y el nuevo concepto del mercado propuesto por Rivas, (2015), el cual se ha elaborado sobre la marcha, y de prestar aguda atenci贸n a sus maestros, de comprender su entorno y de comprometerse en el b煤squeda del cambio de paradigma que ya es insuficiente para dar respuestas a las necesidades de la sociedad toda. 

En conclusi贸n, Usted que nos ha le铆do hasta aqu铆, no se detenga en su objetivo ahora m谩s claro que nunca de seguir construyendo su red social, trate de meter en su red a todos los actores posibles, incluso los puede ir segmentando (clasificando). 

Por otra parte, comprenda que el futuro est谩 en el Internet. Quien no est谩 en el Internet quedar谩 anclado al pasado.  Recuerde que no estamos solos.  Siempre hay otros actores trabajando, creando, produciendo riqueza. ¿acaso usted no es merecedor de una riqueza sana, que le permita un mejor bienestar socio-econ贸mico?. 

Reflexione: Google, Yahoo y Bing son sus principales aliados tecnol贸gicos. 


Citas bibliogr谩ficas: 


Stevenson, M. (2011). An Optimist's Tour of the Future. Profile Books. 

Popper, K. R. (1967). El desarrollo del conocimiento cient铆fico: conjeturas y refutaciones. Paidos. 

Piketty, T. (2014). El capital en el siglo XXI. Fondo de Cultura Economica. Hawking, S. W., Mlodinow, L., & Jou, D. (2010). El gran dise帽o. Cr铆tica. 

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